آیات قرآن کریم و بعضی فضایل آنها
دعا نبی صل اللّه وعلیه وسلم بعد از خواندن این آیت سوره نمل
قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ (۹۵)
بگو صفات خدای بودن خاص اللّه تعالی راست وسلامتی است (از عذاب ها و آفت ها از جانب اللّه تعالی) برآن بندگان او که برگزیده است آنان را آیا اللّه تعالی بهتر است (برای الوهیت) یا کسی را که با اللّه تعالی شریک می آرند
روایت کرده شده است که نبی ﷺ بعد از این آیت میگفت:
(بَلِ اللّه خَیرٌوَّاَبقیٰ وَاَجَلُّ وَاکْرَمُ) -
بعد از ایت سوره الرحمن خوانده شود
(مرفوع) حدثنا عبد الرحمن بن واقد ابو مسلم السعدي، حدثنا الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على اصحابه، فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها إلى آخرها، فسكتوا، فقال: " لقد قراتها على الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم، كنت كلما اتيت على قوله: فباي آلاء ربكما تكذبان سورة الرحمن آية 13 قالوا: لا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد ". قال ابو عيسى: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم، عن زهير بن محمد، قال احمد ابن حنبل: كان زهير بن محمد الذي وقع بالشام ليس هو الذي يروى عنه بالعراق كانه رجل آخر قلبوا اسمه، يعني لما يروون عنه من المناكير، وسمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: اهل الشام يروون عن زهير بن محمد مناكير، واهل العراق يروون عنه احاديث مقاربة.
جابر رضی اللّه عنه می گوید که رسول اللّٰه صل اللّه وعلیه وسلم به نزد صخابه خود آمد و در پیش آنها سوره الرحمن را از شروع تا آخر خواند مردم (شنیده) چپ ماندند ، شما فرمودید:
من این سوره را در شب ملاقات خود با جنیات به جنیات خوانده شنوانیدم ، آنها مرا به مقابل شما خوب جواب دادند ، هروقتی که من خوانده به آیت:
«فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ»
می رسیدم ایشان می گفتند:
«لَا بِشَيْءٍ مِنْ نِعَمِكَ رَبَّنَا نُكَذِّبُ فَلَكَ الْحَمْدُ»
”ای پروردگار ما! ما از نعمت های شما انکار هیچ یک نعمت را نمی کنیم ، برای تو است همه تعریف ها"
امام ترمذی می گوید:
این حدیث غریب است ، ما این را بغیر از روایت ولید بن مسلم چنانچه او از زبیر بن محمد روایت می کند ، از کسی دیگری نمی دانیم -
۲- احمد بن حنبل می گوید: زبیر بن محمد که در شام است ، او زبیر نیست که اهل عراق از او روایت میکنند او شخص دیگر است ، مردم نام آنرا از سببی تبدیل کرده اند (تاکه مردم نام آنرا ندانند) ، از سببی که مردم از آن احادیث منکر را بیان میکردند -
۳- من محمد بن بخاری را این گفته شنیدم که اهل شام از زبیر بن محمد مناکیر (احادیث منکر) روایت میکنند ، و اهل عراق از آن احادیث صحیح روایت میکنند -